Un schisme mortifère

Depuis l’origine ma dĂ©marche s’inscrit dans le cadre d’une comprĂ©hension et d’une rĂ©conciliation. En premier lieu comprendre ce qu’est notre reprĂ©sentation commune de ce qui est, nous, les autres, notre environnement. Cette reprĂ©sentation dĂ©finit Ă  elle seule notre façon d’ĂŞtre au monde.

Mon objectif n’est pas de rĂ©pondre Ă  la question pourquoi cette reprĂ©sentation et pas une autre, non pas que la question ne soit pas intĂ©ressante mais elle compliquerait trop mon propos.

Donc une reprĂ©sentation commune, une manière d’ĂŞtre au monde enfin une dynamique de vie. Ce cadre gĂ©nĂ©ral est basique mais largement suffisant. Il explique Ă  lui seul toute l’histoire de l’humanitĂ© de son origine Ă  ce que nous vivons aujourd’hui et Ă  ce que nous vivrons demain. Ce que nous vivrons demain… sauf Ă  changer de reprĂ©sentation, sauf Ă  nous identifier Ă  une autre reprĂ©sentation.

Une fois la comprĂ©hension assimilĂ©e j’aurais pu m’arrĂŞter lĂ  dans ma dĂ©marche et aller aux champignons. Sauf que, sauf que j’Ă©tais certain, allez savoir pourquoi, que la dynamique intrinsèque Ă  cette reprĂ©sentation contenait obligatoirement une date de pĂ©remption. En gros le truc se dĂ©veloppe finit par s’Ă©puiser puis s’effondre. Tout ceci n’a rien d’original en soi mais il importe de bien l’avoir en tĂŞte histoire de ne pas avoir l’air perdu le jour oĂą la bise viendra. Car un jour la bise fut venue dixit la cigale et la fourmi.

Donc si tout est affaire de reprĂ©sentation c’est simple n’est-ce-pas ?, il suffit d’en changer. Oui mais pour laquelle ?

D’annĂ©es en annĂ©es, de mĂ©ditations en mĂ©ditations, de sorties hors du corps en rencontres exotiques je me suis aperçu que tout ce qui m’Ă©tait donnĂ© Ă  comprendre avait dĂ©jĂ  Ă©tĂ© dit ou avait dĂ©jĂ  Ă©tĂ© Ă©crit. OĂą ? Dans Ă  peu près toutes les grandes traditions spirituelles. Le hic, car il y a un hic et je suis dĂ©solĂ© pour les puristes c’est que les digressions sont nombreuses, les cultures s’y affĂ©rentes aussi. Le commun des mortels s’y perd facilement et on a souvent peine Ă  retrouver son chemin. Heureusement que ça et lĂ  de magnifiques providences vous font rencontrer d’excellents hermĂ©neutes. Construire une nouvelle reprĂ©sentation Ă  partir de tous les Ă©lĂ©ments c’est d’abord commencer par en faire une synthèse, trouver une base Ă  la fois simple et solide de telle sorte que la nouvelle dynamique soit comprĂ©hensible. Une nouvelle reprĂ©sentation ne signifie pas que cette dernière soit le nec plus ultra de la comprĂ©hension de tout ce qui est mais elle reprĂ©sente Ă  elle seule une Ă©tape sur le chemin de notre Ă©volution. En soi ce n’est pas rien.

Maintenant je peux aller me reposer, Ă©ventuellement aller aux champignons. Malheureusement non, pas de bol il reste un gros, très gros problème Ă  surmonter. Comment faire pour concilier deux reprĂ©sentations dont l’une est directement accessible Ă  travers nos sens alors que l’autre en est très Ă©loignĂ©e. Il y a lĂ  comme un schisme absolument irrĂ©conciliable, les uns excluant les autres, l’une excluant l’autre.

C’est parce que nous sommes passĂ©s Ă  cĂ´tĂ© de cette rĂ©conciliation, que nous n’avons pas cherchĂ© Ă  la rĂ©soudre dans le cadre, encore une fois, d’une comprĂ©hension facile d’accès, que nous dansons aujourd’hui aux bords du prĂ©cipice. Il devrait nous importer de faire de notre mieux de telle sorte que soit aboli dĂ©finitivement ce schisme mortifère.

Je ne vais pas ici revenir sur ce que j’ai longuement expliquĂ© dans mon livre mais de votre maturation va dĂ©pendre le choix que vous allez ou non devoir faire Ă  savoir :

  • ĂŠtre ego centrĂ©, un espace et des Lois qui lui sont propres.
  • ĂŠtre ThĂ©ocentrĂ©, autre espace, d’autres Lois.
  • La rĂ©conciliation, l’ego se recompose dans le thĂ©o, il ne disparaĂ®t pas. La reprĂ©sentation inhĂ©rente Ă  l’ego se recompose, se magnifie dans le thĂ©o.

C’est la nouvelle frontière qu’il nous importe de franchir, afin de rĂ©aliser ce que certains appellent l’Antrophos.

Écrit par Y’OUT

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